Han pasado 85 años desde que dejó de latir el corazón de uno de los más grandes líderes del pueblo judío en la era moderna: Zeev Jabotinsky. Y sin embargo, quien piensa que su figura pertenece únicamente al pasado, no comprende la fuerza de su legado en el presente. Justamente hoy, en una época en la que el pueblo de Israel vuelve su mirada hacia sus raíces judías, pioneras y sionistas, la voz de Jabotinsky resuena con más fuerza que nunca.

Fue un hombre que supo adelantarse a su tiempo, no solo al advertir sobre la inminente catástrofe del Holocausto, sino también al abogar por la construcción espiritual de una nación renovada. No se limitó a alertar: trazó un camino, fundó un movimiento, una verdadera renovación nacional.
Jabotinsky no fue un profeta, pero sí poseía una aguda brújula moral y una comprensión profunda: sin una columna vertebral espiritual, no es posible fundar un Estado.

Quien quiera entender qué es el sionismo auténtico —ese cuyas raíces están en el monte Sinaí y cuyas ramas florecen en Jerusalén y Tel Jai—, debe sumergirse en los escritos de Jabotinsky.

En los últimos meses, fuimos testigos de algo sorprendente. Esa generación que muchos temíamos perdida entre pantallas y redes sociales, demostró ser una generación con valores. Comprendió el significado de la misión, de la identidad, del compromiso. Se presentó a luchar como reservistas, como voluntarios, como educadores, como ciudadanos activos. Este es un pueblo que nos recordó que «el pueblo se levantará como un león», no es solo una frase: es una realidad. En medio del ruido, el rugido del león vuelve a escucharse. Y no por casualidad.

El sionismo siempre buscó devolver la dignidad al pueblo. Jabotinsky exigía no solo ergirnos, sino también alzar la voz: rugir. Mantenernos firmes frente a un mundo que muchas veces baja la mirada. El «Cachorro de león de Judá» no se convirtió en símbolo en vano. Y no es casualidad que el león vuelva a rugir: no solo en los campos de batalla, sino también en nuestros corazones.

Nuestra generación —formada por leonas y leones— trae de vuelta el espíritu del león al centro del escenario. Y de pronto entendemos: el león, símbolo del pueblo judío, nunca desapareció. Solo estaba esperando a una generación que supiera llevarlo con orgullo.

«Me acercaré a la alianza de los pueblos, como un león entre leones», escribió Jabotinsky en más de una ocasión, utilizando la imagen del león no solo como símbolo de fuerza, sino como emblema de derecho. Un pueblo entre los pueblos, judíos orgullosos entre las naciones, sin necesidad de pedir disculpas por existir.

«Soy un soldado entrenado por el arco», escribió también, exigiendo el uso de armas no solo como defensa, sino acompañado de una identidad que no se doblega. Hoy, más que nunca, sus palabras resuenan. Frente a los desafíos internos y externos de nuestro tiempo, no podremos sobrevivir si renunciamos a nuestra dignidad judía y a nuestro sionismo.

Y la verdad es simple: la Tierra de Israel pertenece al pueblo de Israel. No por la Declaración Balfour ni por resoluciones de las Naciones Unidas, sino por derecho natural, eterno y bíblico.

«En el día del servicio soy como una barra de cobre, como una masa de hierro en manos del herrero, y su nombre: Sion», escribió Jabotinsky. No como metáfora, sino como fundamento de valores que no cambiaron: pueblo, valores, tierra, lengua, cultura y futuro. Un sionismo que combina bandera y promesa, memoria del pasado y un plan de acción para el futuro.

Jabotinsky comprendió algo que en la Israel de 2025 algunos aún se niegan a aceptar: ningún pueblo renuncia voluntariamente a su tierra. Y no se puede construir una soberanía judía real sin aferrarse, antes que nada, al derecho, no solo a la justicia.

Educación. Columna vertebral. Identidad. Así venceremos.