Las sucot eran abundantes todos los años en la isla de Mallorca, España, hasta la Inquisición. Este año, la comunidad judía de la isla se decidió a reintroducir su tradición.

Antes de la Inquisición española , la isla de Mallorca tenía una comunidad judía considerable. Cada otoño, la isla se llenaba de chozas con techos de hojas que se les ordenaba a los judíos que erigieran durante la festividad de Sucot .
Pero todo eso cambió bajo la campaña de persecución de la Inquisición que comenzó en 1488 (cuatro años antes de que comenzara en España continental) y solo se abolió oficialmente siglos después en 1834.
Este año, sin embargo, la pequeña comunidad judía de la isla en la capital, Palma, se decidió a reintroducir su tradición de Sucot con una declaración pública.
Antes de la festividad, la comunidad judía junto con el municipio de Palma ha erigido lo que los organizadores llaman la primera sucá “pública” de la isla desde la Inquisición, situada en el antiguo barrio judío de la ciudad.
“Es una de las primeras cosas para los judíos de Mallorca, y es especialmente significativa porque restaura algo del pasado de esta comunidad”, dijo Dani Rotstein, fundador de Limud Mallorca y secretario de la Comunidad Judía de las Islas Baleares. Un profesional del turismo y la producción de videos de Nueva Jersey ha liderado los esfuerzos para promover la comunidad judía de Mallorca desde que se mudó allí en 2014.
Para ser justos, Palma ha tenido su parte de sucá desde la Inquisición. La ciudad y la isla, que es un popular destino de vacaciones frente a las costas orientales de España, durante décadas ha tenido una pequeña pero activa comunidad judía de unos 100 miembros, además de varios expatriados judíos. Están celebrando el 50 aniversario desde que expatriados británicos fundaron la comunidad en 1971. Palma también tiene una sinagoga, un pequeño museo judío y un rabino residente.
La sucá pública es parte de una iniciativa europea Días europeos de la cultura judía, una serie de eventos que celebran la herencia judía en decenas de ciudades de Europa cada año en septiembre y octubre.
Este desarrollo es el último de una serie de movimientos de Rotstein y otros diseñados para conmemorar la presencia de judíos en Mallorca antes de la Inquisición, que se conocieron como chuetas, el nombre local de anusim, o aquellos que se convirtieron por la fuerza al cristianismo durante la Inquisición.
En Rosh Hashaná, los judíos locales organizaron un servicio festivo y un concierto musical para celebrar el nuevo año judío, con la cooperación de un centro cultural catalán local, en su jardín ubicado en el antiguo barrio judío.
En 2015, la ciudad ayudó a construir un pequeño museo judío en lo que solía ser el barrio judío. El área, con fachadas de piedra arenisca y calles adoquinadas y tranquilas, solía ser un área comercial y comercial próspera y fuertemente judía, con muchas curtidurías, zapaterías y carnicerías. Hoy en día, pocos judíos viven allí, y la mayoría de los visitantes son turistas.
También en 2015, los parlamentos de España y Portugal aprobaron leyes que otorgan a los descendientes de judíos sefardíes el derecho a la ciudadanía. Se están invirtiendo millones de dólares en fondos públicos para preservar y desarrollar los sitios del patrimonio judío en esos países.

Por CNAAN LIPHSHIZ para el Jerusalem Post

Fuente: Jerusalem Post (https://www.jpost.com/diaspora/mallorca-jews-first-public-sukkah-is-a-victory-over-the-inquisition-679913)