Por Evelyn Gordon

La campaña electoral de Israel apenas acaba de comenzar, pero un tema clave ya es notable por su ausencia: la paz con los palestinos. Para muchos estadounidenses, especialmente los judíos estadounidenses, que consideran que este es el problema más importante que enfrenta Israel, es abrumador que el hecho de que casi ninguno de los candidatos está hablando sobre el proceso de paz pueda parecer sorprendente. Pero varios incidentes recientes ayudan a explicar por qué es una prioridad muy baja para la mayoría de los votantes israelíes.
No hace mucho, por supuesto, el proceso de paz fue el principal tema de votación de Israel, casi su único problema. Sin embargo, en una encuesta publicada el mes pasado, centristas y derechistas auto identificados ambos clasificaron el proceso de paz como el último entre los seis temas de preocupación sugeridos. Incluso los izquierdistas auto identificados lo clasificaron en tercer lugar, por debajo de la corrupción y cerrando las brechas socioeconómicas.
Hay muchas razones bien conocidas por las cuales los israelíes han dejado de creer que la paz es posible en el corto plazo. Abarcan desde el fracaso de cada ronda de negociaciones anterior, hasta la negativa de los palestinos a negociar durante la mayor parte de la última década, hasta el hecho de que cada parte de la tierra que Israel ha cedido hasta ahora a los palestinos, tanto en Gaza como en Cisjordania, se ha convertido en un foco de terror antiisraelí. Sin embargo, la causa principal de todo lo anterior recibe muy poca atención en el extranjero: el aparente socio de paz de Israel, la Autoridad Palestina, educa a su pueblo sobre un odio casi patológico hacia Israel.
He discutido la forma en que esto se desarrolla en los libros de texto palestinos y en los medios de comunicación palestinos muchas veces. Pero nada ilustra mejor el problema que tres incidentes en los últimos dos meses.
Lo más impactante ocurrió en noviembre cuando a un palestino acusado de vender bienes raíces a judíos en el este de Jerusalén se le negó un entierro musulmán por orden de los imanes del cementerio musulmán de Jerusalén, funcionarios religiosos en la mezquita de Al-Aqsa y el gran mufti designado por la Autoridad Palestina. Finalmente fue enterrado, con la aprobación del rabino jefe de Jerusalén, en la sección no judía de un cementerio judío.
Por supuesto, vender tierra a los judíos es un delito en la Autoridad Palestina, cuya pena máxima es la muerte. El mes pasado, un palestino-estadounidense fue condenado a cadena perpetua por eso. Pero en el Islam, como en el judaísmo, el entierro apropiado es un mandamiento religioso. En consecuencia, incluso el crimen más atroz, por ejemplo, asesinar a otros musulmanes, no impide que alguien sea enterrado en un cementerio musulmán, al igual que los delincuentes judíos tienen derecho al entierro judío.
Por lo tanto, los clérigos de la Autoridad Palestina determinaron efectivamente que un mandamiento religioso importante era menos importante que oponerse a la presencia judía en la ciudad más sagrada del judaísmo (a la que, no por casualidad, la Autoridad Palestina niega firmemente cualquier conexión judía). El Gran Mufti Ekrima Sabri incluso justificó su decisión diciendo que “quienquiera que venda a los judíos de Jerusalén no es miembro de la nación musulmana”. Pero si los clérigos designados por la Autoridad Palestina afirman que vender incluso una sola parcela de tierra a los judíos lo convierte en un apóstata, ¿cómo se supone que la AP debe firmar un acuerdo de paz que oficialmente le otorga a los judíos incluso el Israel anterior a 1967, que los musulmanes consideran que no es menos parte de la “Palestina histórica” que Jerusalén?
Ese mismo mes, la Autoridad Palestina suspendió al jefe de la policía de Hebrón después de que las publicaciones en las redes sociales lo demostraron tratando de ayudar a los soldados israelíes a reparar un jeep bloqueado (las publicaciones originales dijeron que cambió el neumático del jeep, pero las fuentes palestinas lo negaron, y es muy poco probable que ninguno de los soldados podrían cambiar un neumático). El Coronel Ahmed Abu al-Rub solo estaba haciendo su trabajo: el jeep se detuvo en una carretera palestina y bloqueó el tráfico palestino por lo que, como policía, era su deber tratar de eliminar el obstáculo y hacer que el tráfico volviera a moverse.
Pero la interacción humana común con los israelíes, también conocida como “normalización”, es un anatema para muchos palestinos, incluidos muchos funcionarios de la Autoridad Palestina. Aunque la Autoridad Palestina (generalmente) cooperará con Israel para perseguir a los terroristas de Hamas, ya que ve a Hamas como una amenaza existencial para sí misma, prevenir el contacto persona a persona con los israelíes ha sido la política oficial de la Autoridad Palestina durante más de siete años. Entonces, ¿cómo es exactamente que Israel haga las paces cuando el odio de la Autoridad Palestina es tan profundo que un acto de vecindad normal, como ayudar a los israelíes a tener problemas con el auto, para evitar un atasco de tráfico palestino, puede poner en peligro el trabajo de un policía?
Finalmente, está la historia del nuevo centro comercial que abrirá en el este de Jerusalén a fines de este mes. El centro comercial, ubicado en un parque industrial contiguo a varios vecindarios árabes, atiende a los residentes palestinos de la ciudad de dos maneras. En primer lugar, el 35 por ciento de las empresas son de propiedad árabe, y algunas de las otras son franquicias palestinas de cadenas israelíes, por lo que proporciona ingresos y empleos a los palestinos. Segundo, para los residentes de muchos vecindarios árabes, ofrece tiendas más convenientes que los centros comerciales en los vecindarios judíos.
En resumen, mejora tanto la economía como la calidad de vida de las áreas palestinas de la ciudad, que la AP afirma querer para su futura capital. Por lo tanto, usted podría pensar que la AP lo agradecería.
En su lugar, el partido Fatah de la Autoridad Palestina, liderado por el presidente de la Autoridad Palestina y el ostensible socio de paz israelí Mahmoud Abbas, instó a los palestinos a boicotear el centro comercial, declarando que “comprar, alquilar o comprar” hay una “traición a la patria”. ¿Por qué? Porque el dueño del centro comercial es judío. Y boicotear a los judíos es más importante para la Autoridad Palestina que promover el bienestar de los residentes palestinos de su ostensible futuro capital.
La paz se puede hacer con personas que quieren la paz. Pero no se puede hacer con personas que piensan que trabajar con judíos para mejorar la economía palestina es una “traición a la patria”, que ayudar a los israelíes con un vehículo atascado podría justificar el despido, o que vender tierras a los judíos es un pecado tan atroz que el pecador ya no puede ser considerado musulmán. Y como muestran los incidentes anteriores, eso es exactamente lo que piensa el liderazgo oficial de la Autoridad Palestina.
Mientras esto sea verdad, las perspectivas de paz seguirán siendo inexistentes, y el proceso de paz permanecerá en el fondo del orden de prioridades de los israelíes. Hay demasiados problemas en los que la política gubernamental es realmente importante para que los israelíes desperdicien sus votos en algo más allá del poder de cambio del gobierno.

Evelyn Gordon has worked as a journalist and commentator in Israel since 1990. She writes frequently for Commentary magazine’s blog.

Evelyn Gordon ha trabajado como periodista y comentarista en Israel desde 1990. Escribe con frecuencia en el blog de la revista Commentary.

Evelyn Gordon es periodista estadounidense residente en Israel. Actualmente escribe en la edición en inglés de Haaretz y en Commentary, entre otros medios.